Sắm sanh lễ vật
Chẳng biết tự bao giờ, lễ khai sơn (mở cửa rừng, cửa truông) lại gắn liền với người dân như máu thịt. Bởi tự ngàn xưa, rừng như lá chắn đã chở che bom đạn cho dân làng tồn tại qua hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược.
Hòa bình lập lại, “vết thương” lành lặn, rừng không chịu khuất phục, một lần nữa tái sinh, nẩy nở đâm chồi, nuôi dưỡng bao thế hệ con người qua năm tháng. Để nhớ ơn công lao to lớn của rừng, vào ngày mồng Bảy tháng Giêng âm lịch hằng năm, từ bô lão đến MM886 thể thao, casino live, slot game lại háo hức vào rừng để khai sơn lễ hội.
Những ngày Tết đến Xuân về, mặc dù bận rộn công việc gia đình, nhưng ai nấy cũng đều dàn xếp thời gian để cùng nhau sắm sanh lễ vật. Chị Nguyễn Thị Hoa bày tỏ, từ trước ngày diễn ra lễ hội, chị em phụ nữ tất bật đi chợ để mua sắm mâm lễ cho chu toàn, không thừa cũng không thiếu. Số tiền có được là sự đóng góp tuỳ lòng hảo tâm của mọi người, trong đó có cả những Việt kiều xa xứ thể hiện sự nhớ nhung nguồn cội.
Cũng theo chị Hoa, lễ vật được các người có kinh nghiệm lựa chọn một cách kỹ lưỡng, mọi thứ phải tinh tươm, cẩn trọng. Đặc biệt, khi mua gà nhất thiết phải chọn những chú gà tơ nhanh nhẹn, chân vàng, mồng tách nhú cao cân đối đỏ tươi, lông óng mượt.
Hành lễ được đặt tại Tưởng Niệm Đường trên một khu đất trống hướng mặt ra biển lớn gồm 5 gian (già đá, ô căm, trung ương, hạ, hội đồng). Lễ cúng gồm gà luộc, thịt heo phay, cháo muối, xôi chè, hương hoa, đèn nến, trầu cau, một ít vàng mã, rượu trắng và gạo nếp.
Ban nghi lễ gồm tám người (1 chánh bái, 1 văn tự, 2 tả hữu, 2 rót (chiết) rượu, 2 trống chiêng). Sau khi lễ vật đã được bày biện xong, vị chủ lễ trong trang phục áo dài khăn đóng tiến đến gian chính diện trang nghiêm để làm thủ tục khoáng tẩy (rửa tay) rồi khấn vái mời các vị thần rừng núi, suối sông và 12 con giáp về chứng giám.
Ẩn trong làn khói sương mỏng manh lan toả khắp ngọn đồi cỏ cây là lời thầm thì khấn nguyện hoà cùng tiếng trống chiêng, tiếng suối chảy róc rách âm vang khắp núi rừng.
Cụ ông Uông Huệ, năm nay 78 tuổi, Hội Người cao tuổi làng Lộc Đông (xã Quế Lộc, Nông Sơn, Quảng Nam) – Vị chủ lễ suốt 28 năm nay cho biết:
“Bài văn khấn thì cơ bản năm nào cũng vậy nên mọi người đều thông thạo, nhưng không đặt nặng về bài khấn quá, mà quan trọng là cái tâm và tấm lòng thành kính. Sau lễ khai sơn, mọi người mới được phép vào rừng để tiếp tục công việc mưu sinh thường nhật”.
Mong ước yên vui
Mặc cho thời tiết nắng nóng. Sau phần nghi lễ, mọi người trải bạt ngồi tại chỗ để quây quần ăn uống, reo hò. Kèm theo đó là phong bao lì xì cho các cháu nhỏ, đồng thời cất lên những điệu hát dân ca, hò khoan nhằm khích lệ tinh thần mọi người thêm vui vẻ, xua tan phiền muộn, cực nhọc vất vả trong đời sống để thoả mãn ước vọng về một cuộc sống đủ đầy, cùng nhau chúc tụng năm mới khoẻ mạnh, làm ăn phát tài, gia đình yên vui hạnh phúc, muôn vật sinh sôi.
Anh Nguyễn Văn Kỳ - 2MM88.com trò chơi điện tử và là chủ rừng - cho biết: Mặc dù đi bộ một quãng đường khá xa để vào rừng tế lễ, nhưng năm nay tôi quyết định đưa cả gia đình đi cùng và phải cõng cậu con trai 5 tuổi để cháu biết không khí của lễ hội và bản thân cảm nhận được đôi nét văn hoá tâm linh nơi thượng nguồn bản địa.
Cụ ông Hà Tấn Lĩnh, người làng Lộc Đông, cho rằng: Lễ hội khai sơn mang đậm tính cộng đồng làng bản, ăn sâu trong tâm thức dân làng. Nhân vật được thờ là những vị thần có liên quan đến nông nghiệp như thần Núi, thần Nông, thần Nắng, thần Mưa.
Thần Núi chịu trách nhiệm cai quản núi rừng, muông thú. Thần Nông chịu trách nhiệm trông coi mùa màng, gieo trồng. Giữa thần Nắng và thần Mưa thường xảy ra xung khắc, bất hòa quan điểm, hằng năm thường xảy ra hạn hán, lũ lụt khiến loài người đói khổ, bệnh tật chết chóc.
Vì vậy, tổ chức dâng mâm lễ mời đầy đủ các thần đến dự với mục đích cầu mong các vị thần sum họp đoàn kết, làm cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, trong êm ngoài ấm.
